Философ Тимоти Мортон и антрополог Доминик Бойер в книге «Гипосубъекты. В становлении человеком» (2021) переворачивают привычную логику: целое всегда «меньше суммы своих частей», а не наоборот. Этот тезис бросает вызов технооптимизму, вере в сингулярность и привычным представлениям о сетях, децентрализации и власти в цифровую эпоху.
Гиперобъекты и гиперсубъекты: от госдолга до Марса
Мортон известен концепцией «гиперобъектов» — явлений, распределенных в пространстве и времени настолько широко, что человек не может охватить их целиком. К ним относятся черные дыры, биосфера, но чаще всего — то, что создано людьми: финансы, госдолги, экологические катастрофы.
Авторы проводят параллель между финансовыми обвалами и погодой: «Можно ли винить ураган за те разрушения, которые он вызывает? Нет, он происходит „по воле божьей“. В своей гиперобъективности финансы отныне чем-то напоминают „природу“». Тех, кто создал эти гиперобъекты, Мортон и Бойер называют «гиперсубъектами» — современными «господами», которые управляют, надзирают и упиваются властью через технологии. Их главная черта — вера в трансценденцию, то есть способность человека превзойти самого себя.
Яркий пример — футуролог Рэй Курцвейл, который прогнозирует, что ИИ достигнет человеческого уровня к 2029 году, а к 2045 году люди смогут слиться с машинами. Авторы пересказывают его логику: «Рэй Курцвейл говорит: да, смерть реальна, как нам и говорят, и мы должны это принять. Но лично я этого не принимаю, так что заморозьте меня, ведь разве для будущего не будет благом то, что, когда они откроют мою криогенную капсулу, я, Рэй Курцвейл, выскочу из нее и начну загружать себя в облако». Сингулярность они называют «маниакальным избеганием смерти».
В 2023 году венчурный инвестор Марк Андриссен опубликовал «Манифест технооптимиста», ставший программным документом движения эффективного акселерационизма (e/acc). В нем технология объявляется освободительницей, а среди главных врагов — концепции экзистенциального риска и устойчивого развития. Желаемое будущее по Андриссену — рост населения Земли до 50 млрд человек и расселение по другим планетам.
Мортон и Бойер выпустили книгу до появления e/acc, но описанный ими гиперсубъект — стремящийся к безграничному могуществу, чтобы затем спасать мир — выглядит поразительно современно.
Гипосубъекты и субсценденция: почему «расти вниз» важнее власти
Гипосубъект — не ослабленная версия гиперсубъекта, а его прямая противоположность. Это «коренной вид антропоцена», который не стремится к абсолютной власти. Вместо этого, по формуле авторов, гипосубъекты «играют, заботятся, адаптируются, испытывают боль, смеются».
Главное свойство заключено в приставке: гипосубъект «меньше суммы своих частей». Это не трансценденция (рывок вверх, за собственные пределы), а субсценденция — схлопывание внутрь, к тому, из чего субъект собран. Эпиграфом к книге служит фраза Криса Робертсона: «Не расти вверх. Расти вниз».
Человек, признающий себя не венцом Творения, а соседом нечеловеческих существ, перестает быть центром мира. Авторы напоминают, что бактерий в кишечнике в десять раз больше, чем собственных клеток тела, и без них не выжить. Восприимчивость к этому факту ставится выше попытки все преодолеть.
Холизм обычно исходит из того, что целое не сводится к сумме частей. Мортон и Бойер предлагают обратный взгляд: целое меньше суммы своих частей. Сеть не ограничивается людьми, серверами и кошельками — она реальна, но не более реальна и не более важна, чем ее элементы. Власть и ценность нельзя автоматически переносить на уровень сети, игнорируя отдельные узлы.
Контекст: как философия 2021 года заговорила о крипто-сетях
Концепция гипосубъектов появилась в 2021 году, когда русский перевод книги выпустило пермское издательство HylePress в 2026 году. Она не про криптовалюты и не про ИИ напрямую, но центральное понятие «субсценденция» переворачивает формулу, на которой держится мышление о сетях и децентрализации. Вместо веры в то, что сеть всегда больше суммы своих узлов, авторы предлагают смотреть вниз — на то, из чего система состоит на самом деле.
Итог: концепция Мортона и Бойера предлагает не стремиться к сингулярности и бегству на Марс, а признать, что сила — в уязвимости и взаимозависимости. В мире, где технооптимисты мечтают о 50 миллиардах человек на других планетах, философы напоминают: возможно, стоит сначала разобраться с бактериями в собственном кишечнике.